萬(wàn)壽塔（姑嫂塔）

寶蓋山姑嫂塔是僑鄉(xiāng)石獅的重要標(biāo)志，也是休閑、健身、觀光的重要去處。近年來(lái)，相關(guān)部門加大了對(duì)寶蓋山風(fēng)景區(qū)的建設(shè)力度，投入大量資金完善風(fēng)景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施，建有寶蓋山登山步道、登山道路路燈工程、休閑小公園等。

入口廣場(chǎng)到姑嫂塔是寶蓋山坡度最大的一段路，作為民辦實(shí)事項(xiàng)目之一，石獅市政府在這一路段投入巨資，修建了登山健身步道及景觀提升工程。健身步道寬3米，兩邊是迅速修復(fù)的植被，主要樹(shù)種是相思樹(shù)。相思樹(shù)是一種在閩南極其普通的豆科喬木，春天它長(zhǎng)出眉一般的綠葉；夏季開(kāi)出帶茸毛的小黃花，結(jié)成細(xì)長(zhǎng)的豆莢；到深秋，便把紅褐色的相思籽撒落一地。每年5月是相思樹(shù)花開(kāi)的季節(jié)，漫山開(kāi)放的相思花，引得許多游客拍照留念。

寶蓋山主峰海拔210米，東西走向約1公里，南北走向約3公里。整座山為花崗巖實(shí)體。寶蓋山古稱“大孤山”。據(jù)《晉江縣志·山川志》載：“寶蓋山俗名大辜（孤），金鞍山，俗名小辜（孤），相傳有辜氏女顯跡神異。”所以其諧音稱為“孤山”。也有人認(rèn)為它凌霄獨(dú)立，周圍沒(méi)有其它山峰，又叫“大孤山”。又因?yàn)閷毶w山山體像一個(gè)覆蓋的大鼎，又取名“寶蓋山”。

現(xiàn)在，以寶蓋山為核心的景區(qū)已建成石獅市最大的生態(tài)公園。站在寶蓋山山頂上，可以欣賞周邊豐富多樣、富于變幻的地形地貌，體會(huì)寶蓋山壯觀又體面，孤傲又神秘，原始荒蠻，富于剛強(qiáng)有力量感的高大形象；近處山谷森林，梧園水庫(kù)，雙髻山一覽無(wú)遺；俯瞰石獅概貌和黃金海岸，遠(yuǎn)眺泉州新地標(biāo)泉州灣大橋，是一個(gè)絕佳的觀景臺(tái)。

始建于南宋紹興年間（1131—1162年）的關(guān)鎖塔就聳立于寶蓋山頂，登之可遠(yuǎn)眺滄海，俯視石獅全景，為“泉州八景”之一，號(hào)稱“關(guān)鎖煙霞”。關(guān)鎖塔高21.65米，花崗巖建造，結(jié)構(gòu)奇特，實(shí)為四層，外觀五層，為空心樓閣式建筑。底層加圍廊，塔門前建一石構(gòu)方形單檐歇山項(xiàng)門亭。關(guān)鎖塔看上去十分雄偉，但外觀卻不華麗，既無(wú)精美的雕刻，也無(wú)繁雜的紋飾，也無(wú)留下建設(shè)者的題字留名。走近塔前，只見(jiàn)第二層門額上方刻有“萬(wàn)壽寶塔”四字，字體也不大，稍不留意，就會(huì)漏過(guò)。但是，置身其上，風(fēng)吹雙鬢，眼界開(kāi)闊，令人心曠神怡。

若是下一番功夫考究的話，可以發(fā)現(xiàn)一位叫做“介殊”的南宋僧人和關(guān)鎖塔有關(guān)系。史書(shū)記載，介殊有感于寶蓋山位于晉江東南濱海風(fēng)口、水口交接處，古人認(rèn)為“風(fēng)水”關(guān)乎一方之靈氣，決定人文之興衰。于是，介殊募緣興建此塔，作為“關(guān)鎖（風(fēng)）水口”鎮(zhèn)塔之用，遂命名為“關(guān)鎖塔”，又名“萬(wàn)壽塔”。

風(fēng)水之說(shuō)，姑妄言之，姑妄聽(tīng)之。然而，一介僧人“介殊”能夠募集資金在寶蓋山絕頂興建這一奇觀，它所透視出來(lái)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化方面的信息卻值得重視。當(dāng)年，泉州港作為“海上絲綢之路”的起點(diǎn)之一，人稱“蒼宮影里三洲路，漲海聲中萬(wàn)國(guó)商”。海外交通的發(fā)達(dá)、開(kāi)放兼容的社會(huì)，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)與文化的繁榮，才造就了“關(guān)鎖塔”這一奇特壯觀的建筑藝術(shù)瑰寶。

關(guān)鎖塔實(shí)際上是一座航標(biāo)塔。于是明代黃仲昭編修的《八閩通志》干脆直截了當(dāng)?shù)赜涊d：“（關(guān)鎖塔）甚壯麗，商舶自海返者，指為抵岸之期。”可謂一語(yǔ)道破“天機(jī)”。千百年來(lái)，關(guān)鎖塔默默地為無(wú)數(shù)進(jìn)出泉州灣的中外船舶指引航路，閱盡人世間的滄桑變幻。以石塔作為航標(biāo)，也成為世界航海史上的一大奇觀，泉州千年海外交通的文化積淀在關(guān)鎖塔身上得到充分的體現(xiàn)。于是，當(dāng)明代安溪進(jìn)士詹仰庇登上寶蓋山時(shí)詩(shī)興大發(fā)：“寶蓋峰高控海東，西來(lái)金馬遠(yuǎn)爭(zhēng)雄。手摩霄漢千山盡，眼入滄溟百島通。虎豹風(fēng)生幽澗底，魚(yú)龍?jiān)破鸫蟛ㄖ小Ｌ煅幕杏猩裣蓺猓粐[冷然若御空。”好一句“眼入滄溟百島通”，關(guān)鎖塔守望了千年的正是她眼前這一片蔚藍(lán)色的大海，以及僑鄉(xiāng)人播撒了千年的夢(mèng)想。

對(duì)于“關(guān)鎖塔”，閩南民間更習(xí)慣稱之為“姑嫂塔”，它不僅顯得親切自然，而且流傳著一個(gè)凄涼的故事：

傳說(shuō)很久以前，閩南天旱，莊稼顆粒無(wú)收，一位名叫海生的窮人被迫離別新婚妻子和心愛(ài)的妹妹，遠(yuǎn)走南洋，約定三年后回來(lái)相會(huì)。窮哥哥往南洋后，姑嫂倆天天爬上寶蓋山，壘石登高，遠(yuǎn)眺大海歸舟，盼望親人回家團(tuán)聚。轉(zhuǎn)眼三年期到，窮哥哥乘船回來(lái)，姑嫂倆在山上看到哥哥的船已近海岸，誰(shuí)知忽然刮起狂風(fēng)、下起暴雨，一陣驚濤駭浪把窮哥哥乘坐的大帆船打翻了。窮哥哥葬身大海，姑嫂倆喜盡悲來(lái)，縱身跳入山崖。人們?yōu)榱思o(jì)念她們，就在姑嫂二人壘石登高的地方建起這座“姑嫂塔”。

許多人只是在解釋“姑嫂塔”一名由來(lái)的時(shí)候，提起這個(gè)凄美的故事，而且僅僅把它當(dāng)作一個(gè)古老的傳說(shuō)。其實(shí)，這個(gè)傳說(shuō)是閩南華僑史的一個(gè)縮影。因?yàn)椋鞔葜穼W(xué)家何喬遠(yuǎn)在他的文集《鏡山全集》中提到，早年華僑“皆背離其室家，或十余年未返者，返則兒子生育至不相識(shí)。蓋有新婚之別，娶以數(shù)日離者”。流傳于閩南及東南亞地區(qū)的“姑嫂傳奇”不同于一般的民間故事，它更是早年僑鄉(xiāng)人民苦難生活和悲慘遭遇的縮影。當(dāng)年，先民們橫渡大海，開(kāi)發(fā)臺(tái)灣，移民東南亞，莫不以姑嫂塔為導(dǎo)航。當(dāng)姑嫂塔影逐漸從人們視線中消失之際，即是游子遠(yuǎn)離故土之時(shí)，不覺(jué)令人黯然神傷，潸然淚下。若是遠(yuǎn)航歸來(lái)，當(dāng)姑嫂塔俊俏的身影依稀可見(jiàn)之時(shí)，又曾令多少海外游子悲喜交集，熱淚盈眶。因此，姑嫂塔被海外游子視為故鄉(xiāng)“搖籃血跡”的象征，令他們魂?duì)繅?mèng)縈，揮之不去。可以說(shuō)，姑嫂塔是全國(guó)罕見(jiàn)的與華僑華人及臺(tái)港澳同胞結(jié)下血肉情緣、被視為故鄉(xiāng)象征的一座親情之塔，具有特殊的文化價(jià)值。

 “姑嫂傳奇”的故事早在明代已基本定型，廣為人知。何喬遠(yuǎn)《閩書(shū)》記載：“昔有姑嫂嫁為商人婦，商販海，久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石然。”雖寥寥數(shù)浯，但傳奇故事的人物、主要情節(jié)已經(jīng)包括在內(nèi)。若僅以《閩書(shū)》成書(shū)于萬(wàn)歷四十四年（1616年）計(jì)算，“姑嫂傳奇”故事定型至今將近400年，而它的起源則應(yīng)更早。

 “姑嫂傳奇”是一個(gè)純粹的悲劇，有別于一般以“大團(tuán)圓”作為結(jié)局的傳統(tǒng)民間故事的套路。善良而富有聯(lián)想特質(zhì)的國(guó)人在講敘民間故事時(shí)，常追求結(jié)局的圓滿，甚至不惜采用近于“神話”的創(chuàng)作手法。不論主人公歷盡何種艱難，最終總有“青天大老爺”出現(xiàn)，為之平冤昭雪。男女主人公經(jīng)過(guò)幾番周折，終能締結(jié)連理。

然而，“姑嫂傳奇”的最終結(jié)局不是窮哥哥發(fā)了大財(cái)，衣錦還鄉(xiāng)，與姑嫂美滿團(tuán)圓過(guò)日子。而是，一場(chǎng)無(wú)名的風(fēng)浪打翻窮哥哥即將靠港的船只，也粉碎了姑嫂三年的期望和滿腔的摯著。同時(shí)，它也讓每一個(gè)對(duì)故事結(jié)局有良好愿望的人們感到意外。當(dāng)窮哥哥的船遭遇狂風(fēng)惡浪時(shí)，沒(méi)有“神仙”出手相救；當(dāng)姑嫂二人懷著對(duì)親人的摯愛(ài)，縱身跳下山崖的一剎那，“奇跡”依然沒(méi)有到來(lái)。善良的人們看到了一幕純粹的悲劇，只留下那座千年無(wú)語(yǔ)的石塔孤獨(dú)地面對(duì)千年的歲月輪回。

正因?yàn)闆](méi)有“奇跡”的出現(xiàn)，才讓“姑嫂傳奇”更接近于事實(shí)本身，它的悲劇色彩不但沒(méi)有削弱它的影響力，反而由于它的“原汁原葉”，更真切地折射出早期閩南先民的生活狀態(tài)和艱難歷程。因此，過(guò)了數(shù)百年，“姑嫂傳奇”仍能震撼我們的心靈，依舊在閩南僑鄉(xiāng)、臺(tái)港澳及東南亞地區(qū)流傳不衰。寶蓋山頂?shù)摹肮蒙┧币搽S著這個(gè)凄美的傳奇故事，深深地印烙在海內(nèi)外僑鄉(xiāng)人的心中。

浩瀚無(wú)垠的大海，始終對(duì)僑鄉(xiāng)人充滿無(wú)窮的誘惑。先民們耕海犁浪，出沒(méi)風(fēng)波之中，收獲著他們的希望。變幻莫測(cè)的大海，也始終對(duì)僑鄉(xiāng)人帶來(lái)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。先民們迎風(fēng)斗浪，歷經(jīng)九死一生，付出了他們的血汗。“姑嫂傳奇”的悲劇結(jié)局深深地刺痛僑鄉(xiāng)人的心，卻也堅(jiān)定了僑鄉(xiāng)人的斗志。在狂風(fēng)惡浪面前，頑強(qiáng)的僑鄉(xiāng)人沒(méi)有停下開(kāi)拓進(jìn)取的步伐。隨著每一次的日出日落，僑鄉(xiāng)人依舊揚(yáng)帆起航，長(zhǎng)風(fēng)破浪濟(jì)滄海。寶蓋山頂?shù)摹肮蒙┧币惨煌樯畹啬克椭恳淮蔚摹肮路h(yuǎn)影”，默默地守護(hù)著每一次的“天際歸帆”。